Die Wahl von Miguel Polo zum Vertreter des Repräsentantenhauses von Afro-Nachkommen ergänzte die lange Liste von Kontroversen um diese Sondersitze des Kongresses der Republik. Darüber hinaus gab er für einige kontroverse Aussagen in einem Radiointerview ab, zu dem er eine frühere Anerkennung hinzufügte, in der er sich als indigen identifizierte.
Ali Bantú, ein Kandidat auf der Liste der Soy por Somos (einer Bewegung, zu der auch Francia Márquez gehört) für den Sitz der Afro-Nachkommen, der jedoch nicht gewählt wurde, teilte in seinen sozialen Netzwerken mit, dass der gewählte Vertreter unter indigenen Minderheiten anerkannt wurde.
Das vom Kolumbianischen Indigenen Informationssystem (SIIC) des Innenministeriums herausgegebene Dokument bescheinigt, dass Miguel Abraham Polo Polo in den Aufzeichnungen von 2016 und 2019 als Teil der Volkszählung der Isla Gallinazo Indigenen Gemeinschaft gehörte.
Durch die Überprüfung des QR-Codes kann die Echtheit des Dokuments überprüft werden. Obwohl nicht erwiesen ist, dass eine Person nicht zu zwei Minderheiten gehören kann, wurde Polo Polo zu Recht befragt, weil er sich nicht im Aktivismus der Afro-Gemeinschaft identifiziert hat.
„Herr @MiguelPoloP ist einheimisch, nicht schwarz. Im Jahr 2019 hat sich dieser Junge als indigener Mensch in der Isla Gallinazos-Gemeinde „selbst wahrgenommen“, um ein Stipendium zu gewinnen (beigefügter Königin-Test). Infolgedessen erfüllt dieser Mann nicht die Anforderungen, die von der Afro-Kammer gewählt werden müssen „, sagte der Kandidat Bantu.
Das Gesetz 649 von 2001 sieht als einzige Voraussetzung für den Sitz schwarzer Gemeinschaften vor, dass Wahlkandidaten „Mitglieder der jeweiligen Gemeinschaft sein müssen und zuvor von einer Organisation gebilligt werden müssen, die bei der Direktion für Schwarze Gemeinschaften des Innenministeriums registriert ist. “.
Neben der allgemeinen Unfähigkeit, ein öffentliches Amt anzustreben, gibt es keine Probleme im Zusammenhang mit der doppelten Anerkennung von Minderheiten. Polo Polo wird jedoch aufgrund der Identität mit den Gemeinschaften, zu denen es angeblich gehört und die es vertreten möchte, in Frage gestellt.
In Bezug auf die neue Frage antwortete Polo Polo auf seinem Twitter-Account nur in Bezug auf das Stipendium, nicht jedoch auf ethische Fragen. „Nach dem Abitur im Jahr 2013 bin ich 2016 durch eine Zulassungsprüfung an die Universität von Cartagena gekommen, wo ich meinen Bachelor-Abschluss in Public Management gemacht habe. Im Jahr 2021 verlieh mir der Amerikaner Colombo ein Stipendium für das Englischlernen. Ich war noch nie ein Kerl als indigene Person „, sagte er.
In einem Interview mit W Radio, gegen das er rechtliche Schritte ankündigte, erklärte der gewählte Vertreter, dass Afro oder Indigene, angeblich legal, Selbsterkennung als solche bedeutet. „Alle kolumbianischen Menschen haben etwas Afro in ihrer DNA. In dieser Reihenfolge der Ideen ist es etwas, das nicht in den Haaren liegt, zu sagen, dass ich den Afro-Kampf nicht vertrete“, sagte er.
Polo Polo beschrieb auch als „Durcheinander“ und „Mazamorra“ die Fehlgenerierung mit Afros und indigenen Genen, außerdem verteidigt es nicht „kollektive Rechte, ich mag keinen Kollektivismus, ich verteidige individuelle Rechte“, sodass sich seine Vorschläge nicht auf Minderheiten konzentrieren werden.
Laut einem Dokument mit dem Titel Vertretung, Partizipation und Sondersitze für ethnische Minderheiten des Standesamtes und des Zentrums für Studien in Demokratie und Wahlangelegenheiten befassen sich die beiden Sitze afrikanischer Abstammung seit mehreren Jahren mit Fragen der Vertretung.
Die Studie weist darauf hin, dass seit der Reaktivierung der Sitze im Jahr 2002 keine Einstimmigkeit der Gemeinderäte von Afro-Nachkommen durch die Gewählten gegeben wurde. In diesem Jahr blieben María Isabel Urrutia und Willington Ortiz zurück, die für ihre sportlichen Leistungen bekannt waren, aber wenig für ihre politische Bedeutung.
Urrutia wurde zusammen mit Silfredo Morales Altamar erneut gewählt, der am Ende des Vierjahreszeitraums wegen Korruption verurteilt wurde. Im Jahr 2010 wurde Yahir Fernando Acuña gewählt, der von Enilce López alias „La Gata“ gesponsert wurde. 2014 waren die gewählten Maria del Socorro Bustamante und Moisés Orozco Vicuña den schwarzen Gemeinden unbekannt.
Dem Dokument zufolge ist eines der Grundprobleme das Fehlen einer Gemeinschaftsorganisation schwarzer Bevölkerungsgruppen, die in vielen Fällen nicht als solche anerkannt werden, sodass Vertreter, die Teil einer Tradition im Afro-Kampf sind, nicht die Unterstützung erhalten, gewählt zu werden und diejenigen, die von unterstützt werden politische Clans erreichen dies.
Im Gegensatz dazu lauten die Anforderungen an die Kandidaten am indigenen Sitz: „Sie müssen eine traditionelle Autoritätsposition in ihrer jeweiligen Gemeinde innehatte oder Leiter einer indigenen Organisation gewesen sein, eine Eigenschaft, die durch ein Zertifikat der jeweiligen Organisation akkreditiert wird, die von das Innenministerium“.
LESEN SIE WEITER: